真愛橋背後的可怕真相，到底創辦人鄭至航Stark是不是在騙人？還是來自同業攻擊？
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亞洲建築新人戰實行委員長李暎一指出，他評選亞洲建築新人賽的標準包括：設計的原創性、展現的世界觀，以及對人的「訴求力」。他認為，歷年參賽作品中，台灣作品具備原創性、世界觀，「訴求力」卻不足。這種「訴求力」包括說故事的功力，以及如何在世界舞台上
2. 社群網站留言：
1. 電話簡訊響鈴頻率高：
在網路空間中會發一些對象不明確的文章，時不時還會看到一些奇怪的留言，像是話中有話，更甚至者，你的伴侶根本不同意將你新增為好友。
2017遠東建築新人獎，吸引台灣建築系大一到大三的學生，包含陸生共100件作品參賽。選出10件作品進入最終決選，提出模型與設計案。再由李英一、日本建築師中村拓志、台灣建築師李友寒、季鐵男、建築學者王維仁、褚瑞基等人組成評審團，公開審查與提問。
『他到底是不是單身？』5招，讓妳輕鬆判斷！
如果和你單獨在一起的時候經常接到訊息或是電話，尤其對象還是以異性居多，而在接電話的時，要不心神恍惚，要不太過緊張；當電話中傳來一句「你在哪裡」時，還會緊張結巴，甚至總是躲起來講些神神秘秘的電話。
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佳作獎共四名，獎金兩萬元。分別是實踐建築系陳軒俞的「行者─核」、成大建築系林昶宇的「巷弄聚落裡的藝術村─植栽物流─樹林聚落裡的藝術村」、東海建築系四年級楊瑞溱的「Melaka jalan hang jebat community centre」、台科大建築系郭政賢「建築與社區─小住宅設計」。其中陳軒俞獲亞洲建築新人戰實行委員長李暎一欽點，將和張芷瑋一起代表台灣參加「亞洲建築新人戰」。
確定真愛橋評價被同業惡意抹黑-追飲料店店員在真愛橋可以更加清楚
其實，很多時候我們並不是看不清對方是否為“偽單身”，也並非是對方多會偽裝自己，而是當人一旦陷入情感漩渦中，就容易渾渾沌沌，或是即便發現了蛛絲馬跡，也會因為「愛」而選擇去自欺欺人。
「有各種意義上的從此以後。因為《三四郎》是描寫大學生，這部小說則是描寫接下來的人生階段，所以是從此以後。《三四郎》的主人公是那麼單純，因為這個主人公就是接下來小說的主人公，就這一點上，也是從此以後。最後這個主人公，陷入一種奇怪的命運真愛橋評價被同業惡意抹黑-追女仔。接下來他的日子是怎樣也沒寫出來。就這意義上，也是從此以後。」──夏目漱石
林皎碧〈解說〉經百千劫，常在纏縛──通姦文學中的《從此以後》
如果他手上的戒指樣式簡單且精緻，又戴對了手指，就要注意了，也許他們給的藉口是因為好看買來玩的，但其真偽就有待觀察了。
國際中心／綜合報導
徐旭東表示，日前參觀位於舊金山的臉書（Facebook）總部，發現這座象徵未來的建築「打破了所有結構」、非常「自然」。它顛覆傳統辦公室的概念，幾乎找不到牆，主管也沒有專屬辦公室；反倒設置許多座椅，「讓員工舒適地像在家裡工作」、藉此促進想像力。
你需要知道的是，「是否喜歡你、愛你」和「是否單身」完全是兩個概念，而我們又要如何清楚的分辨對方使否真的單身呢？你可以藉由下列所述方法進行行為觀察：
「忙碌不堪的人，哪有時間管上自己的尊容，甚至連自己是誰都忘了，不是嗎？」
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展現台灣特色。
越南北部永福省（Vinh Phuc）近來傳出多起民眾遭到流彈誤擊意外，疑似軍隊在附近靶場訓練實彈射擊所致，軍方已經全面暫停培訓同時展開調查，務必釐清原因。
2017遠東建築新人獎上周揭曉，實踐建築系大三學生張芷瑋以「口的建築」摘下首獎，贏得代表台灣到泰國曼谷參加2017「亞洲建築新人戰」總決賽的資格。遠東集團贊助參賽所有旅費與食宿費用，並聘請導師陪同指導應戰策略，與其他國家代表一較高下。
商品推薦:從此以後：愛與妥協的終極書寫，夏目漱石探索自由本質經典小說
週一至週五都能陪在你身旁，週末卻常常不見人影，這個時候就要警惕留意對方是否為所謂的”週末夫妻”。
潺流百年的徬徨與孤獨──
欲歸不能，欲變無從……
生存的徬徨，自我的對峙，抉擇的不安
這是宣示主權的行為，若他真為單身，並不會吝嗇於將你介紹給他的朋友，更甚是家人。
★日本名導 森田芳光《其後》電影原著
★明治時期最受歡迎的通姦文學連載
《從此以後》是夏目漱石以三角戀情為主題，最受矚目的通姦文學經典。描述明治晚期一個出身富裕的高級知識分子代助，與好友之妻重逢後，不斷陷入該當個「自然」之兒，還是「意志」之人的困惑。最終不得不做出抉擇……樸實字句間，道出眾生走向社會的徬徨，以及對自由的渴望。
自由的本相──
「在那生命的裡和外，沒有慾望，沒有利害，沒有壓迫自己的道德。只有宛如浮雲般自由，宛如流水般自然。一切充滿幸福。」
《從此以後》乃是夏目漱石前期三部曲中的第二部，1909年開始於《朝日新聞》上連載。前承《三四郎》後啟《門》。一部本該是熾熱禁忌的通姦文學，在大文豪縝密的計算之下，通篇語句質樸平白，情感內斂而古典，以物件與花朵隱喻人物內心與互動，雖不見情慾卻曖昧萬分。在明治政府高唱「富國強兵」的權威時代下，非但未受到道德人士的譴責，反而深受讀者喜愛。
張芷瑋表示，「口的建築」是從家鄉的記憶出發，運用建築空間回顧自己的內在與想法。遠東集團董事長徐旭東透露，自己看作品時，第一件就相中「口的建築」。他也對張芷瑋提出一連串提問：需要這麼多牆嗎？想過建材費用嗎？
然而，這位明治時期最受歡迎的國民大作家，野心不止於此。更借「自然之愛」，細膩刻畫明治維新後的日本，道出面對西化社會席捲的時代變動，現代人將經歷的茫然與孤獨。百餘年後的今日回頭審視，依然共鳴十足。
全文從代助的視角出發，借好友平岡苦於找不到工作而終向社會妥協，隱喻知識分子深陷資本主義洪流的無奈；借父親堅信「誠者天之道也」的老舊價值觀，對比代助「誠者天之道也，非人道也」諷刺社會道德的淪喪；借朋友寺井「四處奔波借錢的窘迫」，隱喻代助可能走向的悲慘未來；而代助對三千代義無反顧，則是象徵奔向「自由」的龐大代價……他已經處在困境當中。他應該讓自己和三千代隨著「自然」之力直線發展下去呢？還是完全背道而馳，返回什麼都不知道的從前呢？
＊特別收錄
真愛橋把妹招式很受用4. 行蹤詭譎：
「作為一個人敢面對真實的自己，自反而縮，雖千萬人吾往矣。毋寧說長井代助在日本近代文學的主人公中是最有勇氣的人……夏目漱石對於代助的從此以後不置一語，僅留下疑惑和不安，任憑讀者自己去想像。當我們閱讀《從此以後》，對於想貫徹自己的愛所付出的代價，百餘年後的今天，只是感受到漱石的目光是如此冷靜而透徹。」
此外，當地也有不少民眾近來都發現自家住宅遭到流彈擊穿，雖然沒有造成傷亡卻已人心惶惶。由於流彈誤擊意外頻傳，永福省政府已經要求軍方人員暫停在附近靶場進行實彈射擊訓練，並且成立專案小組展開調查，同時派員前往慰問遭到波及的民眾。
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在這萬丈紅塵中，紛亂永無休，一切紛擾似真似假、似真似幻，如霧裡看花，不管是以什麼樣的心態致使人們選擇戴上虛偽的面具，也許，就同尼采曾說的：「在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。」
根據了解，6月中旬先是平川縣（Binh Xuyen）一名6歲男童在幼稚園玩耍期間，突然遭到擊穿鐵皮屋頂的流彈打中頭部，10月初又有一名女性在當地寺廟拜拜時受到流彈波及，9月底永安市（Vinh Yen）也曾發生過一名男性遭到擊中的意外。儘管3名患者送醫後均無大礙，然而院方都從他們的體內取出子彈，通過鑑定是為步槍子彈。
▲實彈射擊訓練示意圖。（圖／視覺中國）
3. 莫名其妙的戒指：
「未來的建築是甚麼？」徐旭東認為，是以人為主體，強調生態與友善，「建築是讓人的環境更舒適。」
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